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“CAMMINI DI VITA E DI MORTE”
FRA CIELO E TERRA, LA VITA E LA MORTE
Quattro conferenze on line con ELISABETH ROCHAT DE LA VALLEE
9 e 10 ottobre 2026 – 27 e 28 novembre 2026
Quale visione può o deve avere un essere umano per condurre la propria vita, e in funzione di questa visione, essere capace di accogliere la propria morte se non senza timore, almeno senza l’insopportabile angoscia del nonsenso e della sparizione totale.
Tutto ciò che esiste è sempre un amplesso fra Cielo e Terra, una compenetrazione yin yang; eppure l’essere umano è diverso dalle altre creature perché è responsabile del suo cammino di vita, del significato che gli darà, ed è quindi responsabile del senso della propria morte e del divenire di ciò che fa la sua vita personale: perché tutto ritorna finalmente a ciò che lo ha fatto esistere.
Penetrando il senso profondo della sua origine, l’essere umano concepisce come condurre la propria vita in modo che la sua morte non sia sparizione o annientamento, ma passaggio e trasformazione.
Nella prima sessione del 9 ottobre, guarderemo gli approcci tradizionali : il culto degli antenati, i riti funerari, le anime Hun e Po. Queste usanze che raccolgono ancora molti consensi sono più o meno perdurato fino ai giorni nostri.
Nella seconda sessione del 10 ottobre studieremo l’approccio confuciano, il cui significato risiede in una partecipazione duratura alla vita degli esseri, al di là della sparizione della propria vita.
Le due ultime sessioni sono consacrate all’approccio taoista.
Non prenderemo in considerazione le tecniche e le ricette per evitare la morte, ma ci soffermeremo sul fatto che la morte viene accettata come una potenza di vita che abbraccia e riceve tutte le vite individuali .
Ogni singola vita che aderisce a questa potenza ne rimane partecipe per sempre, al di là della scomparsa di tutto ciò che rendeva questa vita personale. Ella s’incorpora alla Via vivente, il Dao Eterno.
“Morire senza perire, è questa la longevità”
( Dao De Jing 33 – trad. Cl: Larre)
“La vita (sheng) è compagna della morte (si); la morte è l’inizio (shi) della vita. Chi potrà mai conoscere la loro concatenazione ! L’uomo deve la vita a una condensazione di soffi. Finché ha luogo la condensazione , è la vita; ma appena i soffi si dissipano, è la morte”.
(Zhuangzi cap.22)
NB : le conferenze sono aperte a tutti .
i testi cinesi antichi verranno mandati ai partecipanti con la traduzione in francese
e poi commentati e tradotti in italiano durante le conferenze.
La Professoressa Rochat parla in francese e viene tradotta in italiano.