été 2015 - Dominique Ferraro

Dominique Ferraro
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été 2015

Programme
SAVOIR NOURRIR SA VIE POUR BIEN VIEILLIR
 
Stage d’été à Tiso (Haut-Adige) du 25 au 29 août 2016
 
Vieillir fait partie de la vie; mais le vieillissement peut arriver en son temps ou prématurément, se dérouler doucement sans perte brutale de la vitalité tant physique que psychique ou constituer une succession de déséquilibres qui font ressurgir des pathologies préexistantes ou en suscitent de nouvelles. On peut accepter le vieillissement et l’intégrer à une vie qui continue à avoir un sens ou bien le refuser et s’y opposer stérilement, se nourrir de regrets et d’illusions.
L’entretien de la vie (yangsheng) est la seule voie qui intègre le vieillissement en évitant les diminutions et désordres, dans la mesure du possible.
 
La Chine s'est toujours passionnement intéressé aux moyens d'entretenir sa vie afin de vivre sainement et longuement. Elle a enraciné la Longue vie dans des pratiques variées, souvent inspirées de l'observation et de la compréhension de la nature, mais qui se fondent toutes sur une réalisation intérieure ou approche spirituelle.
La vraie hygiène de vie est une compréhension profonde de l'ordre du monde et une adaptation de plus en plus spontanée aux situations et aux circonstances toujours changeantes de l'existence. Elle requiert un travail sur soi et une transformation intérieure incessants qui portent entre autres sur l'accord avec les moments du temps, la perception juste de son esprit mais aussi de son corps ainsi que de leurs relations, l'analyse et l'apaisement des émotions et des désirs, le soin apporté à l'entretien et à la garde des souffles ainsi que les liens entre la complétude du corps et celle de l'esprit.
 
Bien vieillir n'est rien d'autre que la conséquence d'une vie menée selon ces principes, dans un individu qui ne cherche pas à allonger sa vie à tout prix mais à la vivre pleinement en fonction de sa dotation originelle et céleste.
Le vieillissement s’inclut alors dans le mouvement vital; il diminue les forces et les moyens, mais n’altèrent pas le goût de vivre, ni la joie qui appartient à celui qui n’a pas besoin de l’avidité à vivre pour vivre pleinement car “il y aura toujours suffisance pour qui se suffit de ce qui suffit » (Daodejing ch.46, trad. C. Larre).
 
Nous regarderons les leçons que nous pouvons tirer des grands textes classiques chinois,  principalement ceux écrits entre le 4e siècle avant J.C. et le 2e siècle après J.C. Ils incluent des penseurs taoistes tels Zhuang zi, Lao zi, Huainan zi, des ouvrages tels le Lüshi chunqiu ou encore quelques textes sur les fondements de la théorie médicale.
 
Il n'est pas nécessaire de connaître le chinois ou d'avoir étudié la pensée chinoise pour assister à ce cours. Les principaux textes étudiés sont fournis aux participants.
 
 
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